中國(guó)文化歷來(lái)重視“入口”而輕“出口”，精于食文化，卻恥于言說(shuō)廁文化。借這樣一個(gè)特殊的日子，難登大雅之堂的如廁話題才能夠大大方方地成為全國(guó)熱議的公共話題。

人有三急。廁所在家居環(huán)境中的重要性已經(jīng)不用強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有廁所的現(xiàn)代社會(huì)難以想象。根據(jù)世界廁所組織統(tǒng)計(jì)，每人每天上廁所6-8次，一年約2500次，算下來(lái)人的一生約有3年時(shí)間在廁所里度過(guò)。不僅是宜昌，公廁數(shù)量不足是城市的通病。城市要想“方便者”足夠方便，隨時(shí)享受“這三年”中每一個(gè)歡愉時(shí)刻，首先就應(yīng)該提供充足的公廁的數(shù)量，嚴(yán)格按照國(guó)家每300—500米一處公廁的要求建設(shè)。人流量大的地段，尤要注重公廁的規(guī)劃建設(shè)，不能讓公共利益讓步于商業(yè)利益的侵蝕。這不僅是方便市民的問(wèn)題，還是城市管理者執(zhí)政理念的試金石。

此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)公廁的日常管護(hù)，確保衛(wèi)生潔凈，沒(méi)有病菌侵?jǐn)_，確�！胺奖恪钡臅r(shí)光美麗清新，像古人名聯(lián)所描述的那樣：“小坐片刻，便會(huì)放松意念；清閑一會(huì)，即成造化神仙�！边�有橫批，“此即桃源”。

然而現(xiàn)實(shí)是，不僅公共廁所數(shù)量上不足，設(shè)計(jì)理念上也諸多欠缺。比如男女蹲位失調(diào)問(wèn)題，造成很多人流量大的女廁門前總是排著很長(zhǎng)很長(zhǎng)的隊(duì)，而男廁則門可羅雀。因此，在廣州等地有女士發(fā)起“占領(lǐng)男廁所”行動(dòng)，打出“關(guān)愛(ài)女性，從‘方便’開(kāi)始”的口號(hào)，引起輿論關(guān)注。

在農(nóng)村，不僅沒(méi)有公廁，很多家庭廁所仍是因陋就簡(jiǎn)的原始蹲坑。特別是夏天，臭氣熏人，蚊蠅亂飛，有過(guò)農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)此應(yīng)該不會(huì)陌生。上廁所非但不是“桃源”享受，相反卻是“煉獄”般受罪。即便有地方用上干凈衛(wèi)生的廁所，排泄物的出口依然處于“散排”狀態(tài)，對(duì)公共衛(wèi)生構(gòu)成威脅。目前，衛(wèi)生部門實(shí)施的農(nóng)村改廁項(xiàng)目正在積極推進(jìn)當(dāng)中，就進(jìn)展來(lái)看，力度還可再大一點(diǎn)。

放眼全球，情況則更糟，聯(lián)合國(guó)指出，全球目前仍有25億人缺乏廁所等基本環(huán)境衛(wèi)生服務(wù)，11億人隨地大小便。每年約有80萬(wàn)5歲以下的兒童死于痢疾，已成為全球兒童“頭號(hào)殺手”，這和沒(méi)有干凈的廁所可用有關(guān)系。

一個(gè)廁所，看似雞毛蒜皮，卻是一等一的大事，它是一面鏡子，照得見(jiàn)我們社會(huì)文明的程度。不論城市還是農(nóng)村，讓“人人都應(yīng)享有基本衛(wèi)生設(shè)施”，怎么說(shuō)都是一件功德無(wú)量的善政�！笆澜鐜�所日”的主題是“使用衛(wèi)生廁所，享受幸福生活”，在廁所的基本需求都沒(méi)滿足的情況下，這樣的主題對(duì)我們來(lái)說(shuō)還有太長(zhǎng)的路要走。